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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2060《續高僧傳》CBETA 電子佛典 V1.35 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2060 續高僧傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.35, Normalized Version
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T50n2060_p0483b02(00)║續高僧傳卷第八
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T50n2060_p0483b04(00)║ 大唐西明寺沙門釋道宣撰
T50n2060_p0483b05(00)║ 義解篇四 正紀十四 附見二
T50n2060_p0483b06(00)║ 齊鄴東大覺寺釋僧範傳一
T50n2060_p0483b07(00)║ 齊鄴中釋曇遵傳二
T50n2060_p0483b08(00)║ 齊鄴下總持寺釋慧順傳三
T50n2060_p0483b09(00)║ 齊鄴西寶山寺釋道憑傳四
T50n2060_p0483b10(00)║ 齊并州僧統釋靈詢傳五
T50n2060_p0483b11(00)║ 齊大統合水寺釋法上傳六(法存)
T50n2060_p0483b12(00)║ 齊鄴下定國寺釋道慎傳七
T50n2060_p0483b13(00)║ 周蒲州仁壽寺釋僧妙傳八
T50n2060_p0483b14(00)║ 周長安崇華寺釋慧善傳九
T50n2060_p0483b15(00)║ 周潼州光興寺釋寶彖傳十
T50n2060_p0483b16(00)║ 齊洺州沙門釋曇衍傳十一
T50n2060_p0483b17(00)║ 陳楊都莊嚴寺釋慧榮傳十二
T50n2060_p0483b18(00)║ 隋京師延興寺釋曇延傳十三
T50n2060_p0483b19(00)║ 隋京師淨影寺釋慧遠傳十四(僧猛)
T50n2060_p0483b20(00)║釋僧範。姓李氏。平鄉人也。幼遊學群書。
T50n2060_p0483b21(01)║年二十三備通流略。
T50n2060_p0483b22(09)║至於七曜九章天竺咒術。諮無再悟。
T50n2060_p0483b23(10)║徒侶方千指掌解頤誇矜折角。時人語曰。相州李洪範。解徹深義。
T50n2060_p0483b24(01)║鄴下張賓生領悟無遺。斯言誠有旨矣。
T50n2060_p0483b25(03)║兼以年華色美都無伉儷之心。
T50n2060_p0483b26(07)║思附法門燒指而修供養。年二十九栖遲下邑聞講涅槃。
T50n2060_p0483b27(01)║輒試一聽開悟神府。理思兼通。
T50n2060_p0483b28(06)║乃知佛經之祕極也。遂投鄴城僧始而出家焉。
T50n2060_p0483b29(04)║初學涅槃經頓盡其致。又栖心林慮靜其浮情。
T50n2060_p0483c01(02)║復向洛下從獻公聽法華華嚴。
T50n2060_p0483c02(06)║宗匠前修是非衢術。後徙轍光師而受道焉。
T50n2060_p0483c03(05)║耽味慮宗歲紀遷貿。既窮筌相學志無雜。
T50n2060_p0483c04(04)║乃出遊開化利安齊魏。每法筵一舉聽眾千餘。
T50n2060_p0483c05(02)║逮旋趾鄴都可謂當時明匠。
T50n2060_p0483c06(07)║遂使崔覲注易諮之取長。宋景造曆求而捨短。
T50n2060_p0483c07(04)║大儒徐遵明李寶頂等。一對信於言前。
T50n2060_p0483c08(05)║授以菩薩戒法。五眾歸之如市。
T50n2060_p0483c09(09)║講華嚴十地地持維摩勝鬘各有疏記。復變疏引經製成為論。
T50n2060_p0483c10(01)║故涅槃大品等並稱論焉。
T50n2060_p0483c11(07)║地持一部獨名述也。然屬詞繁壯不偶世情。亦是一家之作。
T50n2060_p0483c12(00)║故可觀採。而言行相輔祥徵屢降。
T50n2060_p0483c13(04)║嘗有膠州刺史杜弼。於鄴顯義寺請範冬講。
T50n2060_p0483c14(03)║至華嚴六地忽有一雁飛下。從浮圖東順行入堂。
T50n2060_p0483c15(00)║正對高座伏地聽法。
T50n2060_p0483c16(08)║講散徐出還順塔西爾乃翔遊。又於此寺夏講。
T50n2060_p0483c17(06)║雀來在座西南伏聽終於九旬。又曾處濟州。
T50n2060_p0483c18(05)║亦有一鴞飛來入聽訖講便去。斯諸祥感眾矣。
T50n2060_p0483c19(03)║自非道洽冥符。何能致此。嘗講花嚴。
T50n2060_p0483c20(04)║輒有一僧加毀云。是乃伽斗。竟何所解。
T50n2060_p0483c21(05)║當夜有神加打。死而復蘇。其見聞者皆深敬異。
T50n2060_p0483c22(03)║嘗宿他寺意欲聞戒。有僧昇座將欲豎義。乃曰。
T50n2060_p0483c23(00)║豎論法相深會聖言。何勞布薩。僧常聞耳。
T50n2060_p0483c24(00)║忽見一神形高丈餘貌甚雄峻。
T50n2060_p0483c25(04)║來到座前問豎義者。今是何日。答曰。是布薩日。
T50n2060_p0483c26(02)║神即以手搨之曳于座下。委頓垂死。
T50n2060_p0483c27(03)║次問上座。搨曳同前。由是自勵。
T50n2060_p0483c28(07)║至終僧事私緣竟無說欲。乃至疾重舁而就僧。
T50n2060_p0483c29(04)║將終之日延像入房。下床跪地惟悔宿觸而已。
T50n2060_p0484a01(01)║時當正午遺誡而卒於鄴東大覺寺。
T50n2060_p0484a02(04)║時春秋八十。即天保六年三月二日也。
T50n2060_p0484a03(06)║初範背儒入釋崇信日增。寂想空門不緣世務。
T50n2060_p0484a04(04)║口無流略之語。身絕非法之遊。隨得財賄即施門人。
T50n2060_p0484a05(00)║衣食有無未曾宣述。安忍善惡喜怒不形。
T50n2060_p0484a06(00)║洗穢奉禁終始如一。而留意華嚴。
T50n2060_p0484a07(03)║為來報之業。夜禮千佛為一世常資。
T50n2060_p0484a08(05)║末歲年事既隆。身力不濟。猶依六時叩頭枕上。
T50n2060_p0484a09(03)║自有英悟之量。罕能繼者。而感通靈異。
T50n2060_p0484a10(04)║則事全難准云。
T50n2060_p0484a11(00)║釋曇遵。姓程氏。河北人。
T50n2060_p0484a12(07)║少厭世網投法出家。而容色盛美堂堂然也。
T50n2060_p0484a13(06)║恐染淨戒還返俗焉。資學既明允當時寄。
T50n2060_p0484a14(06)║有魏擢為員外郎。二十有三情背朝官。
T50n2060_p0484a15(07)║復請光公以為師保。光以舊事捨而不度。遵跪啟曰。
T50n2060_p0484a16(03)║今沒命歸依遠崇至道。
T50n2060_p0484a17(10)║如不允副必從邪見壞及三寶。光審其情至。即度而授戒。因從稟學。
T50n2060_p0484a18(00)║功踰一紀。大乘頓教法界心原。
T50n2060_p0484a19(04)║並披析義理挺超時匠。手無異筆而變他成己。
T50n2060_p0484a20(01)║故談述有續。而章疏闕焉。初出化行洛下。
T50n2060_p0484a21(01)║流演齊楚晉魏乃至燕趙。
T50n2060_p0484a22(07)║通傳道務攝治相襲。丞相淮陰王肱深器之。
T50n2060_p0484a23(06)║德動貴重傾心奉禮。年餘七十。舉為國都。尋轉為統。
T50n2060_p0484a24(02)║後少覺有疾。便坐誦維摩勝鬘。
T50n2060_p0484a25(06)║卷了命終卒於鄴下。時年八十有五。承化門人罕繼其後。
T50n2060_p0484a26(00)║初遵賦志清高無為立性。
T50n2060_p0484a27(07)║褰帷開戶標樹方遠。形無妄涉口不俗談。
T50n2060_p0484a28(07)║動靜自嚴不假方便。而敬愛宗師罕階儔緒。光師終日。
T50n2060_p0484a29(01)║遵在齊州。初聞哀問不覺從床而墜。
T50n2060_p0484b01(03)║口中流血。其誠孝動人如此之類也。
T50n2060_p0484b02(05)║多遊念慧有得機緣。溫講而終業矣。
T50n2060_p0484b03(00)║釋慧順。姓崔。齊人侍中崔光之弟也。
T50n2060_p0484b04(02)║少愛儒宗統知雅趣。長厭塵網為居士焉。
T50n2060_p0484b05(01)║初聽涅槃略無遺義。因講而睡聞有言曰。
T50n2060_p0484b06(01)║此解乃明猶未為極。心遂遲疑伺決其病。
T50n2060_p0484b07(01)║承都下有光律師者廣涉大乘文無不曉。
T50n2060_p0484b08(01)║因往洛陽。時年二十有五。即投光而出家焉。
T50n2060_p0484b09(00)║寓於門下。纂修地旨倦無終食。歲紀相尋。
T50n2060_p0484b10(00)║證教兩途。銳鏡於心內。三持三聚。
T50n2060_p0484b11(03)║影現於神外。博見融冶陶然有餘。
T50n2060_p0484b12(07)║講十地地持華嚴維摩。並立疏記。年將知命。
T50n2060_p0484b13(05)║欲以大法弘利本鄉。即傳歸戒情無不愜。
T50n2060_p0484b14(05)║隨有講會眾必千餘。精誠之響廣流東夏。
T50n2060_p0484b15(06)║故齊趙瀛冀有奉信者。咸稟其風焉。僕射祖孝徵。
T50n2060_p0484b16(03)║欽尚厥德奏為國都。
T50n2060_p0484b17(12)║年七十有二終於鄴下之總持寺。當終之日身心清卓。
T50n2060_p0484b18(07)║專念平等而為心印。然順族胄菁華言成世範。
T50n2060_p0484b19(05)║慧解騰譽事義深沈。而志存順法不局一方。
T50n2060_p0484b20(03)║衣略鮮華食無兼味。受施尋散情闕愛憎。
T50n2060_p0484b21(03)║形寄任緣未依夏臘。進止在益不顧己損。
T50n2060_p0484b22(03)║言行適時不與物諍。故傳者具書。
T50n2060_p0484b23(05)║不敢遺其事行矣。
T50n2060_p0484b24(00)║釋道憑。姓韓。平恩人。十二出家。
T50n2060_p0484b25(04)║投貴鄉邵寺。初誦維摩經。自惟歷覽日計四千四百言。
T50n2060_p0484b26(00)║一聞無忘乃通數部。後學涅槃略觀遠節。
T50n2060_p0484b27(00)║復尋成實。初聽半文便豎大義。
T50n2060_p0484b28(04)║聰明之譽無羨昔人。致使遐邇聞風咸思頂謁。
T50n2060_p0484b29(02)║七夏欲講涅槃。惟曰。文一釋異。情理難資。
T50n2060_p0484c01(02)║恐兼虛課謗法誠重。八夏既登遂行禪境。
T50n2060_p0484c02(03)║漳滏伊洛遍討嘉猷。後於少林寺攝心夏坐。
T50n2060_p0484c03(02)║問道之僧披榛而至。聞光師弘揚戒本。
T50n2060_p0484c04(03)║因往聽之。涉悟大乘深副情願。經停十載。
T50n2060_p0484c05(03)║聲聞漸高。乃辭光通法弘化。趙魏傳燈之美。
T50n2060_p0484c06(02)║罕有斯焉。講地論涅槃花嚴四分。皆覽卷便講。
T50n2060_p0484c07(00)║目不尋文章疏本無。
T50n2060_p0484c08(08)║手不舉筆而開塞任情。吐納清爽。洞會筌旨。有若證焉。
T50n2060_p0484c09(02)║故京師語曰。憑師法相上公。文句一代希寶。
T50n2060_p0484c10(02)║斯言信矣。時人以其口辯方於身子也。
T50n2060_p0484c11(02)║以齊天保十年三月七日。卒於鄴城西南寶山寺。
T50n2060_p0484c12(00)║春秋七十有二。將終之前。
T50n2060_p0484c13(06)║大鍾兩口小觸而破。康存之日願生安養。
T50n2060_p0484c14(06)║故使臨終光尋滿室。憑獨見之。異香充庭大眾同美。
T50n2060_p0484c15(02)║初憑之處道。弘護居心。經律遽講。福智雙習。
T50n2060_p0484c16(01)║骨族血親往來頓絕。勢貴豪家全無遊止。
T50n2060_p0484c17(02)║而乞食自資少所恒習。袒肩洗淨老而彌固。
T50n2060_p0484c18(01)║脛臂無服生死齊焉。
T50n2060_p0484c19(10)║兼以心緣口授杜於文相者古今絕矣。
T50n2060_p0484c20(00)║釋靈詢。姓傅氏。漁陽人也。少年入道。
T50n2060_p0484c21(02)║學成實論并涅槃經。窮其幽府。
T50n2060_p0484c22(06)║又於論中刪要兩卷注而釋之。盛行於世。
T50n2060_p0484c23(06)║後棄小道崇仰光公。曉夕研尋十有餘載。
T50n2060_p0484c24(07)║纖旨祕教備知通塞。雖博知群籍。而擅出維摩。兼有疏記。
T50n2060_p0484c25(01)║至遷京漳鄴。遊歷燕趙化霑四眾。邪正分焉。
T50n2060_p0484c26(00)║而書畫有工頗愛篇什。
T50n2060_p0484c27(07)║文筆之華時所推舉。美客貌善風儀。詞辯雅淨聽者無撓。
T50n2060_p0484c28(01)║初為國都。魏末為并州僧統。齊初卒於晉陽。
T50n2060_p0484c29(00)║時年六十九矣。
T50n2060_p0485a01(00)║釋法上。姓劉氏。朝歌人也。五歲入學。
T50n2060_p0485a02(03)║七日通章。六歲隨叔寺中觀戲。情無鼓舞。
T50n2060_p0485a03(03)║但禮佛讀經。而聲氣爽拔。眾人奔遶傾渴觀聽。
T50n2060_p0485a04(01)║年登八歲。略覽經誥薄盡其理。
T50n2060_p0485a05(04)║九歲得涅槃經披而誦之。即生厭世。
T50n2060_p0485a06(06)║至于十二投禪師道藥而出家焉。因遊相土尋還汲鄉。
T50n2060_p0485a07(01)║又往東都栖遑務道。神氣高爽照曉詞論。
T50n2060_p0485a08(01)║所在推之咸謂聖沙彌也。
T50n2060_p0485a09(07)║後潛林慮上胡山寺誦維摩法花。纔浹二旬兩部俱度。
T50n2060_p0485a10(01)║因誦求解。還入洛陽。博洞清玄名聞伊滏。
T50n2060_p0485a11(00)║年暨學歲創講法花。
T50n2060_p0485a12(07)║酬抗疑難無不嘆伏。善機問好徵覈。決通非據昌言勝負。
T50n2060_p0485a13(00)║而形色非美。故時人諺曰。黑沙彌若來。
T50n2060_p0485a14(02)║高座逢災也。後值時儉衣食俱乏。
T50n2060_p0485a15(05)║專意涅槃無心飢凍。故一粒之米加之以菜。
T50n2060_p0485a16(03)║一衣為服兼之以草。練形將盡而精神日進。
T50n2060_p0485a17(02)║乃投光師而受具焉。性戒夙成不勞師導。
T50n2060_p0485a18(02)║勤勤諦理無失寸陰。忽聞父病尋往覲之。
T50n2060_p0485a19(02)║既至即殂。一宿同止明旦赴洛。
T50n2060_p0485a20(05)║度母及姊將入鄴都。時屬大荒投奇無指。
T50n2060_p0485a21(04)║聽法心猛委而南旋。夏聽少林秋還漳岸。母子相見。
T50n2060_p0485a22(00)║不覺潸然。既慧業有聞眾皆陳請。
T50n2060_p0485a23(03)║乃講十地地持楞伽涅槃等部。輪次相續並著文疏。
T50n2060_p0485a24(00)║又偏洞算數明了機調。
T50n2060_p0485a25(07)║綱紀法化難繼其塵。故時人語曰。京師極望。道場法上。
T50n2060_p0485a26(03)║斯言允矣。年階四十遊化懷衛。
T50n2060_p0485a27(07)║為魏大將軍高澄奏入在鄴。微言一鼓眾侶雲屯。
T50n2060_p0485a28(04)║但上戒山峻峙慧海澄深。德可軌人。威能肅物。
T50n2060_p0485a29(02)║故魏齊二代歷為統師。昭玄一曹純掌僧錄。
T50n2060_p0485b01(01)║令史員置五十許人。所部僧尼二百餘萬。
T50n2060_p0485b02(02)║而上綱領將四十年。道俗歡愉朝庭胥悅。
T50n2060_p0485b03(02)║所以四方諸寺咸稟成風。
T50n2060_p0485b04(07)║崇護之基罕有繼釆。既道光遐燭。乃下詔為戒師。
T50n2060_p0485b05(03)║文宣常布髮於地令上踐焉。天保二年又下詔曰。
T50n2060_p0485b06(00)║仰惟慈明緝寧四海。欲報之德。正覺是憑。
T50n2060_p0485b07(00)║諸鷙鳥傷生之類。宜放于山林。
T50n2060_p0485b08(04)║即以此地為太皇太后經營寶塔。
T50n2060_p0485b09(06)║廢鷹師曹為報德寺。斯即碎蕩邪霧載清佛海。
T50n2060_p0485b10(04)║當時昌盛自古推焉。上總擔荷並得緝諧。
T50n2060_p0485b11(04)║內外闡揚皁白咸允。非斯柱石。孰此棟梁哉。
T50n2060_p0485b12(04)║且而景行既宣。逸嚮遐被。
T50n2060_p0485b13(10)║致有高句麗國大丞相王高德。乃深懷正法崇重大乘。
T50n2060_p0485b14(05)║欲播此釋風被于海曲。
T50n2060_p0485b15(12)║然莫測法教始末緣由西徂東壤年世帝代。故具錄事條。遣僧向鄴。
T50n2060_p0485b16(01)║啟所未聞事。敘略云。釋迦文佛入涅槃來。
T50n2060_p0485b17(01)║至今幾年。又於天竺幾年方到漢地。
T50n2060_p0485b18(03)║初到何帝年號是何。又齊陳佛法誰先傳告。
T50n2060_p0485b19(03)║從爾至今歷幾年帝。遠請具注。
T50n2060_p0485b20(07)║并問十地智論等人法所傳。上答略云。
T50n2060_p0485b21(09)║佛以姬周昭王二十四年甲寅歲生。十九出家。三十成道。
T50n2060_p0485b22(03)║當穆王二十四年癸未之歲。
T50n2060_p0485b23(08)║穆王聞西方有化人出。便即西入而竟不還。以此為驗。
T50n2060_p0485b24(03)║四十九年在世。滅度已來至今齊代武平七年丙申。
T50n2060_p0485b25(00)║凡經一千四百六十五年。
T50n2060_p0485b26(07)║後漢明帝永平十年。經法初來。魏晉相傳至今流布。
T50n2060_p0485b27(03)║上廣答緣緒。文極指訂。今略舉梗概。以示所傳。
T50n2060_p0485b28(01)║末敕住相州定國寺。而容德顯著感供繁多。
T50n2060_p0485b29(01)║所得世利造一山寺。本名合水。即鄴之西山。
T50n2060_p0485c01(00)║今所謂修定寺是也。山之極頂造彌勒堂。
T50n2060_p0485c02(01)║眾所莊嚴備殫華麗。四事供養百五十僧。
T50n2060_p0485c03(01)║及齊破法湮。僧不及山寺。
T50n2060_p0485c04(07)║上私隱俗服習業如常。願若終後覲睹慈尊。
T50n2060_p0485c05(06)║如有殘年願見隆法。更一頂禮慈氏如來。
T50n2060_p0485c06(07)║而業行精專幽明感遂。屬隋運將動佛日潛離。
T50n2060_p0485c07(05)║深果宿心喜遍心府。羸瘦微篤。設輿坐之。袈裟覆頭。
T50n2060_p0485c08(00)║弟子扛舉往昇山寺。合掌三禮右遶三周。
T50n2060_p0485c09(01)║便還山舍誦維摩勝鬘。
T50n2060_p0485c10(08)║卷訖而卒於合水故戾。春秋八十有六。
T50n2060_p0485c11(10)║即周大象二年七月十八日也。上形量過人苕然眾表。
T50n2060_p0485c12(05)║百千眾中孤起頸現。衣服率素納補為宗。
T50n2060_p0485c13(05)║五條祇支由來以布。法衣瓶缽以外更無餘財。
T50n2060_p0485c14(02)║生不屨乘步以畢命。門人成匠。任情所學。
T50n2060_p0485c15(01)║不私己業。偏用訓人。言常含笑罪不加杖。
T50n2060_p0485c16(00)║自上未任已前儀服通混。
T50n2060_p0485c17(06)║一知綱統制樣別行。使夫道俗兩異。上有功焉。
T50n2060_p0485c18(04)║制寺立淨亦始於此。故釋門東敞。能扇清風。
T50n2060_p0485c19(03)║莫與先矣。初天保之中。國置十統。
T50n2060_p0485c20(06)║有司聞奏事須甄異。文宣乃手注狀云。上法師可為大統。
T50n2060_p0485c21(00)║餘為通統。故帝之待遇事之如佛。
T50n2060_p0485c22(03)║凡所吐言無不承用。又遵重戒禁。
T50n2060_p0485c23(06)║願常宣說盡報行之。每至布薩晨旦。致厚供設禮請僧。
T50n2060_p0485c24(00)║及年高聲變恐煩於眾。
T50n2060_p0485c25(07)║歲暮之夕猶遵此法。其奉信也如此。撰增一數法四十卷。
T50n2060_p0485c26(01)║並略諸經論所有名教。
T50n2060_p0485c27(08)║始從一法十百千萬有若數林。寔傳持之要術也。
T50n2060_p0485c28(05)║又著佛性論二卷大乘義章六卷。文理沖洽詳略有聞。
T50n2060_p0485c29(01)║又撰眾經錄一卷。包舉品類耳。並行於世。
T50n2060_p0486a01(01)║有弟子法存者。本是李老。
T50n2060_p0486a02(07)║監齊天保屏除歸于釋種。明解時事分略有據。
T50n2060_p0486a03(05)║上乃擢為合水寺都維那。當有齊之盛。
T50n2060_p0486a04(07)║每年三駕皆往山寺有所覲禮。六軍既至供出僧廚。
T50n2060_p0486a05(03)║存隨事指撝前後給濟三宮並足。後終於隋初。
T50n2060_p0486a06(01)║靈裕法師資學有承。為之本傳。
T50n2060_p0486a07(00)║釋道慎。姓史。高陽人。十四出家。誦聽依業。
T50n2060_p0486a08(00)║受具已後入洛從光師學於地論。
T50n2060_p0486a09(03)║後稟上統而志涅槃。性度夷簡風量陶然。
T50n2060_p0486a10(03)║綱網門徒維攝大法而為己任。
T50n2060_p0486a11(06)║每參說戒跪聽至訖。講悟昏情詞無繁長。
T50n2060_p0486a12(05)║智者恐其言少。愚者慮其不多。五眾愛重。
T50n2060_p0486a13(05)║故宣帝請為國都。綏撫遺法得無虧緒。
T50n2060_p0486a14(06)║禪匠僧達論士法靈。皆伏其辯對。
T50n2060_p0486a15(09)║至於滔滔風流大觀時俗。則慎過之遠矣。未乘車送帝。
T50n2060_p0486a16(03)║迴返本寺兩轅併折。不日而終於鄴城定國寺。
T50n2060_p0486a17(01)║春秋六十有五。
T50n2060_p0486a18(00)║釋僧妙。一名道妙。本住冀州。
T50n2060_p0486a19(05)║後居河東蒱阪禁行精苦。聰慧夙成。
T50n2060_p0486a20(07)║遍覽群籍尤通講論。而稟性謙退。喜慍不干其抱。
T50n2060_p0486a21(04)║故每講下座。必合掌懺悔云。佛意難知。豈凡夫所測。
T50n2060_p0486a22(00)║今所說者傳受先師。未敢專輒。
T50n2060_p0486a23(04)║乞大眾於斯法義若是若非布施歡喜。
T50n2060_p0486a24(06)║時以解冠前彥行隆端達。
T50n2060_p0486a25(12)║睹其虛己皆服其德義眾益從之。後住蒲鄉常念寺。即仁壽寺也。
T50n2060_p0486a26(03)║聚徒集業以弘法樹功。擊響周齊甚高名望。
T50n2060_p0486a27(02)║周太祖特加尊敬。大統年時西域獻佛舍利。
T50n2060_p0486a28(02)║太祖以妙弘讚著續。遂送令供養。
T50n2060_p0486a29(05)║因奉以頂戴曉夜旋仰。經于一年。忽於中宵放光滿室。
T50n2060_p0486b01(00)║螺旋出窗漸延于外須臾光照四遠。
T50n2060_p0486b02(02)║騰扇其焰照屬天地。當有見者謂寺家失火。
T50n2060_p0486b03(01)║競來救之。及睹神光乃從金瓶而出。
T50n2060_p0486b04(02)║皆嘆未曾有也。妙仰瞻靈相涕泗交橫。
T50n2060_p0486b05(03)║乃燒香跪而啟曰。法界眾生已睹聖跡。
T50n2060_p0486b06(05)║伏願韜祕靈景反寂歸空。於是光還螺旋卷入瓶內。
T50n2060_p0486b07(01)║爾夜州治士女。燒香讚歎之聲。聞于數十里。
T50n2060_p0486b08(00)║寺有一僧睡居房內。眾共喚之惛惛不覺。
T50n2060_p0486b09(00)║竟不見光相。未幾便遇厲疾。
T50n2060_p0486b10(05)║咸言宿業所致。遂有感見之差。自妙之云亡光不復現。
T50n2060_p0486b11(00)║其本佛骨今仍在焉。昔齊武平末。
T50n2060_p0486b12(04)║鄴古城中白馬寺。此是石趙時浮圖澄所造。
T50n2060_p0486b13(03)║本為木塔年增朽壞。敕遣修之。掘得舍利三粒。
T50n2060_p0486b14(01)║一赤一白一青。寶瓶盛之。京邑貴賤共看。
T50n2060_p0486b15(02)║心至者颯然上涌。不信戲慢之儔傾亦不出。
T50n2060_p0486b16(01)║時俗迴邪者眾。齊王舅廣武王胡長邕。
T50n2060_p0486b17(03)║曾染佛宗。敕令還俗。雖居貴望不捨具戒。
T50n2060_p0486b18(02)║置舍利於水缽。請乞行道。即見三枚相逐上水。
T50n2060_p0486b19(00)║旋器右行。七遍既滿一時沈下。
T50n2060_p0486b20(04)║邕與子弟更加深信。而妙講解涅槃以為恒業。
T50n2060_p0486b21(02)║敘略綱致。久學者深會其源。分剖文句。
T50n2060_p0486b22(03)║皆臨機約截遍遍皆異。所以學侶罕成。
T50n2060_p0486b23(04)║而為英傑者所美。化行河表重敬莫高。延及之鄉。
T50n2060_p0486b24(00)║酒肉皆絕。現生蔥韭以土掩覆。
T50n2060_p0486b25(04)║並非由教令。而下民自徙其惡矣。有學士曇延。
T50n2060_p0486b26(02)║承著宗本更廣其致。具見別傳。
T50n2060_p0486b27(00)║釋慧善。幼出家。善法勝毘曇。
T50n2060_p0486b28(05)║住楊都栖玄寺。徵擊論道四座驚神。會有梁末序。
T50n2060_p0486b29(02)║逃難江陵。承聖季年因俘秦壤。住長安崇華寺。
T50n2060_p0486c01(00)║義學之美。為周[蒙-卄]宰見知。
T50n2060_p0486c02(06)║別修供養敷導終老。以天和年卒於長安。時年六十。
T50n2060_p0486c03(01)║善以大智度論每引小乘相證成義。
T50n2060_p0486c04(02)║故依文次第散釋精理。譬諸星月助朗太陽。
T50n2060_p0486c05(01)║猶如眾花繽紛而散亂。
T50n2060_p0486c06(08)║故著斯文名為散花論也。其序略云。著述之體。貴言約而理豐。
T50n2060_p0486c07(00)║余頗悉諸作。而今[覶-(ㄙ/又)+土]縷者正由斯轍。
T50n2060_p0486c08(02)║罕人諳練。是以觸義慇懃逢文指掌。
T50n2060_p0486c09(04)║有詳覽者想鑒茲焉。文多不盡。
T50n2060_p0486c10(00)║釋寶彖。姓趙氏。本安漢人。
T50n2060_p0486c11(07)║後居綿州昌隆之蘇溪焉。天性仁讓慧心俊朗。嬰孩有異。
T50n2060_p0486c12(01)║二親欲試其度。以諸綵帛花果弓矢書疏。
T50n2060_p0486c13(01)║羅置其前。彖便撥除餅果。止取書疏。
T50n2060_p0486c14(03)║眾共嘆異。咸知必有成濟也。及年七歲。
T50n2060_p0486c15(04)║有緣至巴西郡。太守楊眺問云。承兒大讀書。
T50n2060_p0486c16(03)║因何名為老子。彖曰。始生頭白故也。眺密異之。
T50n2060_p0486c17(01)║十六事梁平西王。初為道士童子。未學佛法。
T50n2060_p0486c18(00)║平西識其機鑒。使知營功德事。
T50n2060_p0486c19(04)║因見佛經欣其文名重其義旨。就檢讀誦迷悟轉分。
T50n2060_p0486c20(00)║恒求佛法用祛昏漠。年二十有四。
T50n2060_p0486c21(03)║方得出家。即受具戒。先聽律典。
T50n2060_p0486c22(07)║首尾數年略通持犯。迴聽成實傳授忘倦。
T50n2060_p0486c23(07)║不吝私記須便輒給。研心所指科科別致。
T50n2060_p0486c24(07)║末又聽韶法師講偏窮旨趣。武陵王問師大集摩訶堂。
T50n2060_p0486c25(02)║令講請觀音。初未綴心本無文疏。
T50n2060_p0486c26(04)║始役情慧抽帖句理。詞義洞合聽者盈席。
T50n2060_p0486c27(04)║私記其言因成疏本。廣行於世。後還涪川開化道俗。
T50n2060_p0486c28(00)║外典佛經相續訓導。
T50n2060_p0486c29(09)║引邪歸正十室而九又鈔集醫方療諸疾苦。
T50n2060_p0487a01(08)║或報以金帛者一無所受。便有銜義懷德者捨俗出家。
T50n2060_p0487a02(02)║或緣障未諧者盡形八戒。
T50n2060_p0487a03(08)║彖雖道張井絡風播岷峨。而志意頹然唯在通於正法。
T50n2060_p0487a04(03)║誠心標樹不競人物。見大集一經未弘蜀境。
T50n2060_p0487a05(01)║欲為之疏記使後學有歸。乃付著經律。
T50n2060_p0487a06(02)║就山修纘。而眾復尋之致有煩擾。
T50n2060_p0487a07(05)║再稔方就一無留難。初至虛空藏品。於義不達。
T50n2060_p0487a08(03)║閉目思之。不覺身上空中離床三四尺許。
T50n2060_p0487a09(03)║欻然大悟。竟文慧發。寫不供宣。據此為言。
T50n2060_p0487a10(03)║志力難擬矣。時益州武誓寺僧寶願。最初請講。
T50n2060_p0487a11(01)║大眾雲集聞所未聞。莫不歎悅。
T50n2060_p0487a12(05)║又屬僧崖菩薩出世為造經本。因爾傳持至今不絕。
T50n2060_p0487a13(01)║故寶坊一學曲被劍南。後制涅槃法花等疏。
T50n2060_p0487a14(01)║皆省繁易解聽無遺閟州境皂素生難遭想。
T50n2060_p0487a15(00)║每言。吾命不長。
T50n2060_p0487a16(10)║唯當自勵身心節約衣食望引殘運耳。
T50n2060_p0487a17(11)║故麤弊接報弘誘為心護生安眾以為恒務。忽感風疾不言久之。
T50n2060_p0487a18(02)║命將欲絕。私心發誓願。諸佛護念得分付諸物。
T50n2060_p0487a19(00)║作是念已欻然能語。顧命子弟誨示禍福。
T50n2060_p0487a20(00)║吾即當去。
T50n2060_p0487a21(11)║催作遺疏分處衣資倍奉三寶。下筆署訖。還不能言。
T50n2060_p0487a22(05)║侍人逼以漿飲。閉口拒之。疾甚為喚佛名。便合掌在額。
T50n2060_p0487a23(00)║奄然而卒於潼州光興寺。
T50n2060_p0487a24(07)║今所謂綿州大振嚮寺也。春秋五十。
T50n2060_p0487a25(10)║即周之保定元年十一月二十三日矣。初未終之前。
T50n2060_p0487a26(06)║本所住山於五月內無故自崩塵霧闇天。
T50n2060_p0487a27(06)║舉眾驚駭莫測其怪。至于八月中。
T50n2060_p0487a28(09)║山北村人並見尊像從山寺來乘空北逝。幡花列前僧眾從後。
T50n2060_p0487a29(01)║往問寺中都無知者。
T50n2060_p0487b01(08)║當爾之時彖赴光興寺講。因以白之。彖曰。此我之徵相。
T50n2060_p0487b02(03)║不豫他也。及終於此寺。果如所圖云。
T50n2060_p0487b03(00)║釋曇衍姓夏侯氏。南兗州人。
T50n2060_p0487b04(06)║初生之時牙齒具焉。世俗異之。七歲從學聰敏絕倫。
T50n2060_p0487b05(02)║十五擢為州都公事。有隙便聽釋講。
T50n2060_p0487b06(04)║十八舉秀才貢上鄴都。過聽光公法席。即稟歸戒。
T50n2060_p0487b07(01)║棄捨俗務專功佛理。學流三載績鄰前達。
T50n2060_p0487b08(00)║年二十三投光出家。即為受戒。
T50n2060_p0487b09(04)║聽涉無暇乃捐食息。然於藏旨有疑。
T50n2060_p0487b10(06)║通諮碩學並辭罔逮。遂開拓寰宇置立規猷。顧諸徒曰。
T50n2060_p0487b11(00)║吾從師積年心悟未決。
T50n2060_p0487b12(06)║賴因遊意累日豁然有據。其猶低目面牆則冥無所解。
T50n2060_p0487b13(01)║延頸出戶則遠近斯見。由是講事無廢。
T50n2060_p0487b14(01)║毘讚玄理。聲辯雄亮言會時機。
T50n2060_p0487b15(05)║自齊鄭燕趙皆履神化。雖遭緣阻安苦無倦。
T50n2060_p0487b16(03)║常隨義學千僧有餘。出家居士近於五百。
T50n2060_p0487b17(03)║並恢廓道志戒禁居心。趙郡王高叡。
T50n2060_p0487b18(05)║上洛王高元海。膠州刺史杜弼。並齊朝懿戚重臣。
T50n2060_p0487b19(03)║留情敬奉。僕射祖孝徵奏為國都。
T50n2060_p0487b20(06)║緝諧道政不墜玄綱。而披散詞理言尚寡要。
T50n2060_p0487b21(05)║故經文繁富者。則指摘一句。用攝廣文。
T50n2060_p0487b22(06)║時人貴其通贍鎔裁而簡衷矣。常於暇日私恨曰。
T50n2060_p0487b23(03)║昔在俗流尊戒不見。遂令世人無知污我淨戒。
T50n2060_p0487b24(00)║若不爾者應有所得。
T50n2060_p0487b25(08)║以開皇元年三月十八日。忽告侍人無常至矣。
T50n2060_p0487b26(06)║便誦念彌勒佛聲氣俱盡。於時正中。旁僧同觀顏色怡悅。
T50n2060_p0487b27(01)║時年七十有九。卒於洺州盧氏宅。
T50n2060_p0487b28(04)║自衍之生也殊相感人。而立操貞直心用叡約。
T50n2060_p0487b29(03)║情及濟世。故積散所拯貧病為初。
T50n2060_p0487c01(06)║法利所被如行先授但見經像。必奉禮迎送。道遇貧陋。
T50n2060_p0487c02(01)║必悲憐垂泣。其謹質深信為若此也。
T50n2060_p0487c03(03)║又恒樂聽戒。生來兩闕。維摩勝鬘日緣一遍。
T50n2060_p0487c04(03)║辛腥臭物曾不臨矚。下氣逼流身出戶外。
T50n2060_p0487c05(03)║以清淨僧房不為熏勃故也。未終之前。
T50n2060_p0487c06(03)║有夢見衍朱衣螺髮頒垂於背。
T50n2060_p0487c07(07)║二童侍之昇空而西北高逝。尋爾便終。時共以為天道者矣。
T50n2060_p0487c08(00)║釋慧榮。姓顧氏。會稽山陰人也。
T50n2060_p0487c09(04)║梁高祖大通年。辭親出聽。時建初彭城盛弘成實。
T50n2060_p0487c10(01)║素未陳略即盡清辯。一眾同嗟便開令望。
T50n2060_p0487c11(01)║而稟性虛廓不指世務。惟以法事餘全無敘。
T50n2060_p0487c12(00)║鄉邑二親哀其弱喪。數因行李寄以書信。
T50n2060_p0487c13(00)║榮得而焚之。顧諸友曰。余豈不懷乎。
T50n2060_p0487c14(02)║廢余業也。書中但二字耳。復何開乎。人問是何。
T50n2060_p0487c15(00)║答吉凶也。如此積功三十餘載。
T50n2060_p0487c16(04)║不號義龍誓無返跡。自是專業勇鎧。聲稱彌遠。
T50n2060_p0487c17(02)║即而講悟。學者歸之。年至五十門人亦爾。
T50n2060_p0487c18(02)║乃大弘法席廣延緇素。時梁儲在坐素不識之。
T50n2060_p0487c19(00)║令問講者何名。乃抗聲曰。
T50n2060_p0487c20(07)║禹穴慧榮江東獨步。太子不識何謂儲君。一坐掩耳。
T50n2060_p0487c21(03)║以為彭亨之太甚也。榮從容如舊旁若無人。
T50n2060_p0487c22(02)║後與諸徒還歸故邑。其母尚在餘並物故。
T50n2060_p0487c23(03)║乃喟然嘆曰。十五辭鄰故。五十還故鄰。
T50n2060_p0487c24(04)║少年不識我。長老無一人。本邑道俗欲光其價。
T50n2060_p0487c25(02)║而忌其言令也。大集諸眾令其豎義。榮曰。
T50n2060_p0487c26(02)║余學廣矣。輒豎恐致餘詞。任眾舉其義門。
T50n2060_p0487c27(02)║然後標據。眾以其博達矜尚。乃令豎八十種好。
T50n2060_p0487c28(00)║謂必不能誦持。榮曰。舉眾無人也。
T50n2060_p0487c29(03)║斯乃文繁義可知耳。即部分上下。以法繩持。
T50n2060_p0488a01(02)║須臾牒數列名出體。僉雖難激蓋無成濟。
T50n2060_p0488a02(02)║晚又出都。相仍講授。至德末年卒於楊都。
T50n2060_p0488a03(00)║釋曇延。俗緣王氏。蒲州桑泉人也。
T50n2060_p0488a04(04)║世家豪族官歷齊周。而性協書籍鄉邦稱敘。
T50n2060_p0488a05(03)║年十六因遊寺。聽妙法師講涅槃探悟其旨。
T50n2060_p0488a06(01)║遂捨俗服膺幽討深致。出言清越厲然不群。
T50n2060_p0488a07(00)║時在弱冠便就講說。詞辯優贍弘裕方雅。
T50n2060_p0488a08(00)║每云。佛性妙理為涅槃宗極。
T50n2060_p0488a09(05)║足為心神之遊翫也。延形長九尺五寸。手垂過膝。
T50n2060_p0488a10(03)║目光外發。長可尺餘。容止邕肅慈誘汎博。
T50n2060_p0488a11(03)║可謂堂堂然也視前直進顧必轉身。
T50n2060_p0488a12(06)║風骨陶融時共傳德。及進具後。器度日新機鑒俊拔。
T50n2060_p0488a13(02)║遐邇屬目。雖大觀奧典。而恐理在膚寸。
T50n2060_p0488a14(02)║乃更聽華嚴大論十地地持佛性寶性等諸部。
T50n2060_p0488a15(01)║皆超略前導統津准的。自顧影而言曰。
T50n2060_p0488a16(02)║與爾沈淪日久。飄泊何歸。
T50n2060_p0488a17(08)║今可挾道潛形精思出要。遂隱於南部太行山百梯寺。
T50n2060_p0488a18(04)║即所謂中朝山是也。時山中有薛居士者。
T50n2060_p0488a19(04)║學總玄儒多所該覽。聞延年少知道夙悟超倫。
T50n2060_p0488a20(01)║遂從而謁焉言謔相高未之揖謝。
T50n2060_p0488a21(05)║薛乃戲題四字。謂方圓動靜。命延體之。延應聲曰。
T50n2060_p0488a22(02)║方如方等城。圓如智慧日。動則識波浪。
T50n2060_p0488a23(03)║靜類涅槃室。薛驚異絕嘆曰。由來所未見。
T50n2060_p0488a24(03)║希世挺生。即斯人也。爾後恒來尋造質疑請義。
T50n2060_p0488a25(01)║延幽居靜志欲著涅槃大疏。恐有滯凡情。
T50n2060_p0488a26(01)║每祈誠寤寐。夜夢有人被於白服乘於白馬。
T50n2060_p0488a27(00)║騣尾拂地而談授經旨。
T50n2060_p0488a28(06)║延手執馬騣與之清論。覺後惟曰。此必馬鳴大士。
T50n2060_p0488a29(03)║授我義端。執騣知其宗旨。語事則可知矣。
T50n2060_p0488b01(02)║便述疏說偈曰。歸命如來藏。不可思議法等。
T50n2060_p0488b02(01)║纘撰既訖。猶恐不合正理。遂持經及疏。
T50n2060_p0488b03(02)║陳於州治仁壽寺舍利塔前。燒香誓曰。
T50n2060_p0488b04(03)║延以凡度仰測聖心。銓釋已了具如別卷。
T50n2060_p0488b05(03)║若幽微深達願示明靈。如無所感誓不傳授。
T50n2060_p0488b06(02)║言訖涅槃卷軸並放光明。通夜呈祥。道俗稱慶。
T50n2060_p0488b07(00)║塔中舍利又放神光。三日三夜輝耀不絕。
T50n2060_p0488b08(01)║上屬天漢下照山河。合境望光皆來謁拜。
T50n2060_p0488b09(01)║其光相所照。與妙法師大同。則師資通感也。
T50n2060_p0488b10(00)║乃表以聞。帝大悅敕延就講。
T50n2060_p0488b11(05)║既感徵瑞便長弘演。
T50n2060_p0488b12(13)║所著文疏詳之于世時諸英達僉議。用比遠公所製。遠乃文句愜當。
T50n2060_p0488b13(03)║世實罕加。而標舉宏綱通鏡長騖。則延過之久矣。
T50n2060_p0488b14(00)║周太祖素揖道聲尤相欽敬。
T50n2060_p0488b15(05)║躬事講主親聽清言。遠近馳萃觀採如市。
T50n2060_p0488b16(04)║而獲供事曾不預懷。性好恬虛罔干時政。
T50n2060_p0488b17(02)║大祖以百梯太遠諮省路艱。
T50n2060_p0488b18(08)║遂於中朝西嶺形勝之所。為之立寺。名曰雲居。
T50n2060_p0488b19(06)║國俸給之通於聽眾。有陳躬使周弘正者。
T50n2060_p0488b20(06)║博考經籍辯逸懸河。遊說三國抗敘無擬。
T50n2060_p0488b21(05)║以周建德中年銜命入秦。帝訝其機捷舉朝恧采。
T50n2060_p0488b22(01)║敕境內能言之士不限道俗。
T50n2060_p0488b23(06)║及搜採巖穴遁逸高世者。可與弘正對論。
T50n2060_p0488b24(05)║不得墜於國風。時蒲州刺史中山公宇文氏。夙承令範。
T50n2060_p0488b25(01)║乃表上曰。曇延法師器識弘偉風神爽拔。
T50n2060_p0488b26(02)║年雖未立而英辯難繼者也。
T50n2060_p0488b27(07)║帝乃總集賢能期日釋奠。躬御禮筵朝宰畢至。
T50n2060_p0488b28(04)║時周國僧望二人倫次登座。發言將訖尋被正難。
T50n2060_p0488b29(01)║徵據重疊投解莫通。帝及群僚一朝失色。
T50n2060_p0488c01(01)║延座居末第未忍斯慚。便不次而起。帝曰。
T50n2060_p0488c02(01)║位未至何事輒起。延曰。若是他方大士。
T50n2060_p0488c03(02)║可藉大德相臨。今乃遠國微臣小僧足堪支敵。
T50n2060_p0488c04(01)║延徑昇高座。帝又曰。何為不禮三寶。答曰。
T50n2060_p0488c05(01)║自力兼擬。未假聖賢加助。帝大悅。
T50n2060_p0488c06(04)║正遂搆情陳難。延乃引義開關。
T50n2060_p0488c07(08)║而正頗挾機調用前殿後。延乘勢挫拉事等摧枯。
T50n2060_p0488c08(05)║因即頂拜伏膺。慨知歸之晚。自陳云。弟子三國履歷。
T50n2060_p0488c09(01)║訪可師之師。不言今日乃遇於此矣。
T50n2060_p0488c10(03)║即請奉而受戒。晝夜諮問永用宗之。及返陳之時。
T50n2060_p0488c11(00)║延所著義門并其儀貌。並錄以歸國。
T50n2060_p0488c12(03)║每夕北禮以為曇延菩薩焉。初正辭延日。
T50n2060_p0488c13(03)║預構風雲山海詩四十首。並抽拔奇思。用上於延。
T50n2060_p0488c14(00)║以留後別。及一經目竟不重尋。命筆和之。
T50n2060_p0488c15(00)║題如宿誦。酬同本韻。意寔弘通。正大服焉。
T50n2060_p0488c16(00)║更無陳對。乃跪而啟曰。
T50n2060_p0488c17(07)║願示一言緘諸胸臆。延曰。為賓設席賓不坐。
T50n2060_p0488c18(06)║離人極遠熱如火。規矩之用皮中裹。正曰。此則常存意矣。
T50n2060_p0488c19(00)║帝以延悟發天真五眾傾則。便授為國統。
T50n2060_p0488c20(00)║使夫周壤導達。延又有功。
T50n2060_p0488c21(06)║至武帝將廢二教。極諫不從。便隱於太行山。屏跡人世。
T50n2060_p0488c22(00)║後帝召延出輔中使屢達。而確乎履操。
T50n2060_p0488c23(02)║更深巖處。累徵不獲。逮天元遘疾。
T50n2060_p0488c24(04)║追悔昔愆開立尊像。且度百二十人為菩薩僧。
T50n2060_p0488c25(01)║延預在上班。仍恨猶同俗相。還藏林藪。
T50n2060_p0488c26(02)║隋文創業未展度僧。延初聞改政即事剃落。
T50n2060_p0488c27(01)║法服執錫來至王庭。面伸弘理未及敕慰。
T50n2060_p0488c28(00)║便先陳曰。敬問。皇帝四海為務無乃勞神。
T50n2060_p0488c29(00)║帝曰。弟子久思此意。所恨不周。延曰。
T50n2060_p0489a01(02)║貧道昔聞堯世。今日始逢云云。
T50n2060_p0489a02(06)║帝奉聞雅度欣泰本懷。共論開法之模孚化之本。
T50n2060_p0489a03(03)║延以寺宇未廣教法方隆。
T50n2060_p0489a04(09)║奏請度僧以應千二百五十比丘五百童子之數。
T50n2060_p0489a05(07)║敕遂總度一千餘人以副延請。此皇隋釋化之開業也。
T50n2060_p0489a06(03)║爾後遂多。凡前後別請度者。應有四千餘僧。
T50n2060_p0489a07(02)║周廢伽藍並請興復。三寶再弘功兼初運者。
T50n2060_p0489a08(02)║又延之力矣。移都龍首。有敕於廣恩坊給地。
T50n2060_p0489a09(00)║立延法師眾。
T50n2060_p0489a10(11)║開皇四年下敕改延眾可為延興寺。面對通衢。京城之東西二門。
T50n2060_p0489a11(02)║亦可取延名以為延興延平也。然其名為世重。
T50n2060_p0489a12(00)║道為帝師。而欽承若此。終古罕類。
T50n2060_p0489a13(03)║昔中天佛履之門。遂曰瞿曇之號。
T50n2060_p0489a14(06)║今國城奉延所諱。亞是其倫。又改本住雲居。以為栖巖寺。
T50n2060_p0489a15(00)║敕大樂令齊樹提。造中朝山佛曲。
T50n2060_p0489a16(03)║見傳供養。延安其寺宇結眾成業。敕齎蠟燭。
T50n2060_p0489a17(01)║未及將爇而自然發焰。延奇之。以事聞帝。
T50n2060_p0489a18(00)║因改住寺可為光明也。延曰。弘化須廣。
T50n2060_p0489a19(00)║未可自專以額。重奏別立一所。帝然之。
T50n2060_p0489a20(00)║今光明寺是也。其幽顯呈祥例率如此。
T50n2060_p0489a21(01)║至六年亢旱朝野荒然。
T50n2060_p0489a22(08)║敕請三百僧於正殿祈雨。累日無應。帝曰。
T50n2060_p0489a23(07)║天不降雨有何所由。延曰。事由一二。帝退與僚宰議之。
T50n2060_p0489a24(01)║不達意故。敕京兆太守蘇威。問延一二所由。
T50n2060_p0489a25(00)║答曰。陛下萬機之主。群臣毘讚之官。
T50n2060_p0489a26(02)║並通治術俱愆玄化。故雨與不雨。
T50n2060_p0489a27(04)║事由一二耳。帝遂躬事祈雨。
T50n2060_p0489a28(08)║請延於大興殿登御座南面授法。帝及朝宰。五品已上咸席地。
T50n2060_p0489a29(00)║北面而受八戒。戒授纔訖日正中時。
T50n2060_p0489b01(03)║天有片雲須臾遍布便降甘雨。遠邇咸感。帝悅之。
T50n2060_p0489b02(00)║賜絹三百段。
T50n2060_p0489b03(11)║而延虛懷物我不滯客主為心。凡有資財散給悲敬。
T50n2060_p0489b04(07)║故四遠飄寓投告偏多。一時糧粒將盡。寺主道睦告云。
T50n2060_p0489b05(03)║僧料可支兩食。意欲散眾。延曰。
T50n2060_p0489b06(06)║當使都盡方散耳。明旦文帝果送米二十車。
T50n2060_p0489b07(05)║大眾由是安堵。惑者謂延有先見之明。故停眾待供。
T50n2060_p0489b08(01)║未幾帝又遺米五百石。于時年屬飢荐。
T50n2060_p0489b09(02)║賴此僧侶無改。帝既稟為師父之重。
T50n2060_p0489b10(04)║又敕密戚懿親咸受歸戒。至於食息之際。
T50n2060_p0489b11(04)║帝躬奉飲食手御衣裳。用敦弟子之儀。
T50n2060_p0489b12(05)║加敬情不能已。其為時君禮重。又此類也。
T50n2060_p0489b13(05)║敕又拜為平第沙門。有犯刑網者。皆對之泣淚。
T50n2060_p0489b14(03)║令彼折伏從化或投跡山林不敢容世者。
T50n2060_p0489b15(01)║以隋開皇八年八月十三日終於所住。
T50n2060_p0489b16(02)║春秋七十有三矣。臨終遺啟文帝曰。
T50n2060_p0489b17(04)║延逢法王御世偏荷深恩。往緣業淺早相乖背。
T50n2060_p0489b18(03)║仰願至尊。護持三寶。始終莫貳。
T50n2060_p0489b19(06)║但末代凡僧雖不如法。簡善度之自招勝福。
T50n2060_p0489b20(05)║帝聞之哀慟敕王公已下。並往臨弔。并罷朝三日。
T50n2060_p0489b21(02)║贈物五百段。設千僧齋。初延康日。告門人曰。
T50n2060_p0489b22(01)║吾亡後。以我此身且施禽狩。餘骸依法焚揚。
T50n2060_p0489b23(00)║無留殘骨以累看守。弟子沙門童真。
T50n2060_p0489b24(02)║洪義通幽覺朗道遜玄琬法常等。一代名流。
T50n2060_p0489b25(02)║并文武職僚如滕王等。例咸被髮。
T50n2060_p0489b26(05)║徒跣而從喪至于林所。登又下敕。於終南焚地。
T50n2060_p0489b27(03)║設三千僧齋。齋訖焚之。天色清朗無雲而降細雨。
T50n2060_p0489b28(00)║若闍毘如來之狀也。
T50n2060_p0489b29(07)║大眾驚嗟得未曾有也。又隋文學呂叔挺。
T50n2060_p0489c01(07)║美其哀榮碑其景行。文如別集。然延恒以西方為正任。
T50n2060_p0489c02(02)║語默之際注想不移。侍人觀之若在深定。
T50n2060_p0489c03(01)║屬大漸之始。寺側有任金寶者。父子信向。
T50n2060_p0489c04(01)║云見空中幡蓋列於柩前。兩行而引。
T50n2060_p0489c05(03)║從延興寺南達于山西。斯亦幽冥協讚。諒非徒擬。
T50n2060_p0489c06(00)║自延之蒞道。勢總權衡。
T50n2060_p0489c07(07)║而卑牧自居克念成治。解冠群術行動物情故為七眾心師。
T50n2060_p0489c08(00)║豈止束形加敬。及聞薨背無不涕零。
T50n2060_p0489c09(01)║各修銘誄讚揚盛業。時內史薛道衡。白弔云。
T50n2060_p0489c10(00)║延法師。弱齡捨俗。高蹈塵表。志度恢弘。
T50n2060_p0489c11(01)║理識精悟。靈臺神宇。可仰而不可窺。
T50n2060_p0489c12(03)║智海法源。可涉而不可測。同夫明鏡矚照不疲。
T50n2060_p0489c13(00)║譬彼洪鍾有來斯應。
T50n2060_p0489c14(07)║往逢道喪玄維落紐。栖志幽巖確乎不拔。高位厚禮。
T50n2060_p0489c15(02)║不能迴其慮。嚴威峻法。未足懼其心。
T50n2060_p0489c16(04)║經行宴坐夷險莫二。戒德律儀始終如一。
T50n2060_p0489c17(04)║聖皇啟運像法再興。卓爾緇衣鬱為稱首。
T50n2060_p0489c18(04)║屈宸極之重。伸師資之義。三寶由其弘護。
T50n2060_p0489c19(04)║二諦藉以宣揚。信足追蹤澄什超邁安遠。
T50n2060_p0489c20(04)║不意法柱忽傾仁舟遽沒。匪直悲纏四部。
T50n2060_p0489c21(05)║固亦酸感一人。師等杖錫挈瓶承風訓導。
T50n2060_p0489c22(04)║昇堂入室具體而微。在三之情理百恒慟。往矣奈何。
T50n2060_p0489c23(00)║其為時賢珍敬如此。
T50n2060_p0489c24(08)║所著涅槃義疏十五卷。寶性勝鬘仁王等疏各有差。
T50n2060_p0489c25(05)║其門人弟子紹緒厥風。具見別傳。
T50n2060_p0489c26(00)║釋慧遠姓李氏。燉煌人也。
T50n2060_p0489c27(06)║後居上黨之高都焉。天縱疏朗儀止沖和。
T50n2060_p0489c28(06)║局度通簡崇覆高邈。幼喪其父與叔同居。
T50n2060_p0489c29(06)║偏蒙提誘示以仁孝。年止三歲心樂出家。
T50n2060_p0490a01(06)║每見沙門愛重崇敬。七歲在學功逾常百。
T50n2060_p0490a02(06)║神志峻爽見稱明智。十三辭叔。往澤州東山古賢谷寺。
T50n2060_p0490a03(01)║時有華陰沙門僧思禪師。見而度之。
T50n2060_p0490a04(04)║思練行高世眾所宗仰。語遠云。汝有出家之相。
T50n2060_p0490a05(02)║善自愛之。初令誦經。隨事訓誨。
T50n2060_p0490a06(05)║六時之勤未勞呼策。登為虐暴不安。
T50n2060_p0490a07(07)║攜以南詣懷州北山丹谷。每以經中大義問師。皆是玄隱。
T50n2060_p0490a08(01)║深知長有成器也。年十六。
T50n2060_p0490a09(06)║師乃令隨闍梨湛律師往鄴。大小經論普皆博涉。
T50n2060_p0490a10(03)║隨聽深隱特蒙賞異。而偏重大乘以為道本。
T50n2060_p0490a11(02)║年滿進具。又依上統為和上。順都為闍梨。
T50n2060_p0490a12(01)║光師十大弟子並為證戒。
T50n2060_p0490a13(08)║時以為聲榮之極者也。便就大隱律師聽四分律。
T50n2060_p0490a14(04)║流離請誨五夏席端。淘簡精麤差分軌轍。
T50n2060_p0490a15(04)║滅諍揵度前後起紛。自古相傳莫曉來意。
T50n2060_p0490a16(04)║遠乃剖析約斷。位以單重。原鏡始終。判之即離。
T50n2060_p0490a17(02)║皆理會文合。今行誦之。末專師上統。
T50n2060_p0490a18(03)║綿篤七年。迥洞至理爽拔微奧。
T50n2060_p0490a19(06)║負笈之徒相諠[一/旦]道。講悟繼接不略三餘。
T50n2060_p0490a20(06)║沐道成器量非可算。乃攜諸學侶。返就高都之清化寺焉。
T50n2060_p0490a21(00)║眾緣歡慶嘆所未聞。
T50n2060_p0490a22(07)║各出金帛為之興會。講堂寺宇一時崇敞。
T50n2060_p0490a23(07)║韓魏士庶通共榮之。及承光二年春。周氏剋齊便行廢教。
T50n2060_p0490a24(01)║敕前修大德並赴殿集。
T50n2060_p0490a25(08)║武帝自昇高座序廢立義。命章云。朕受天命養育兆民。
T50n2060_p0490a26(03)║然世弘三教其風彌遠。考定至理多皆愆化。
T50n2060_p0490a27(02)║並令廢之。然其六經儒教文弘治術。
T50n2060_p0490a28(04)║禮義忠孝於世有宜。故須存立。且自真佛無像。
T50n2060_p0490a29(01)║則在太虛遙敬表心。
T50n2060_p0490b01(09)║佛經廣嘆而有圖塔崇麗。造之致福此實無情。何能恩惠。
T50n2060_p0490b02(03)║愚民嚮信傾竭珍財廣興寺塔。
T50n2060_p0490b03(07)║既虛引費不足以留。凡是經像盡皆廢滅。
T50n2060_p0490b04(07)║父母恩重沙門不敬。勃逆之甚國法豈容。
T50n2060_p0490b05(07)║並退還家用崇孝始。朕意如此。諸大德謂理何如。
T50n2060_p0490b06(04)║
T50n2060_p0490b07(21)║于時沙門大統法上等五百餘人咸以帝為王力決諫難從。僉各默然。下敕頻催答詔。
T50n2060_p0490b08(04)║而相看失色都無答者。遠顧以佛法之寄四眾是依。
T50n2060_p0490b09(01)║豈以杜言情謂理伏。乃出眾答曰。
T50n2060_p0490b10(04)║陛下統臨大域。得一居尊。隨俗致詞憲章三教。
T50n2060_p0490b11(01)║詔云。真佛無像。信如誠旨。但耳目生靈。
T50n2060_p0490b12(02)║賴經聞佛籍像表真。若使廢之無以興敬。
T50n2060_p0490b13(01)║帝曰虛空真佛。咸自知之。未假經像。遠曰。
T50n2060_p0490b14(01)║漢明已前經像未至。
T50n2060_p0490b15(10)║此土眾生何故不知虛空真佛。帝時無答。遠曰。
T50n2060_p0490b16(08)║若不籍經教自知有法。三皇已前未有文字。
T50n2060_p0490b17(07)║人應自知五常等法。爾時諸人何為但識其母不識其父。
T50n2060_p0490b18(01)║同於禽狩。帝亦無答。遠又曰。
T50n2060_p0490b19(06)║若以形像無情事之無福故須廢者。國家七廟之像。
T50n2060_p0490b20(02)║豈是有情而妄相尊事。武帝不答此難。乃云。
T50n2060_p0490b21(00)║佛經外國之法。此國不須廢而不用。
T50n2060_p0490b22(02)║七廟上代所立。朕亦不以為是。將同廢之。
T50n2060_p0490b23(01)║遠曰。若以外國之經非此用者。
T50n2060_p0490b24(05)║仲尼所說出自魯國。秦晉之地亦應廢而不行。
T50n2060_p0490b25(03)║又以七廟為非將欲廢者。則是不尊祖考。
T50n2060_p0490b26(03)║祖考不尊則昭穆失序。昭穆失序則五經無用。
T50n2060_p0490b27(01)║前存儒教其義安在。若爾則三教同廢。
T50n2060_p0490b28(02)║將何治國。帝曰。魯邦之與秦晉。雖封域乃殊。
T50n2060_p0490b29(01)║莫非王者一化。故不類佛經。
T50n2060_p0490c01(06)║七廟之難帝無以通。遠曰。
T50n2060_p0490c02(12)║若以秦魯同遵一化經教通行者。震旦之與天竺。國界雖殊。
T50n2060_p0490c03(05)║莫不同在閻浮。四海之內輪王一化。何不同遵佛經。
T50n2060_p0490c04(01)║而令獨廢。帝又無答。遠曰。詔云。
T50n2060_p0490c05(03)║退僧還眾崇孝養者。孔經亦云。
T50n2060_p0490c06(07)║立身行道以顯父母即是孝行。何必還家方名為孝。帝曰。
T50n2060_p0490c07(01)║父母恩重交資色養。棄親向疏未成至孝。
T50n2060_p0490c08(01)║遠曰。若如來言。陛下左右皆有二親。
T50n2060_p0490c09(03)║何不放之。乃使長役五年不見父母。帝曰。
T50n2060_p0490c10(02)║朕亦依番。上下得歸侍奉。遠曰。
T50n2060_p0490c11(05)║佛亦聽僧冬夏隨緣修道春秋歸家侍養。
T50n2060_p0490c12(05)║故目連乞食餉母。如來擔棺臨葬。此理大通未可獨廢。
T50n2060_p0490c13(00)║帝又無答。遠抗聲曰。
T50n2060_p0490c14(08)║陛下今恃王力自在破滅三寶。是邪見人。阿鼻地獄不揀貴賤。
T50n2060_p0490c15(00)║陛下何得不怖。帝勃然作色大怒。
T50n2060_p0490c16(03)║直視於遠曰。但令百姓得樂。
T50n2060_p0490c17(07)║朕亦不辭地獄諸苦遠曰。陛下以邪法化人現種苦業。
T50n2060_p0490c18(01)║當共陛下同趣阿鼻。何處有樂可得。
T50n2060_p0490c19(02)║帝理屈言前。所圖意盛。更無所答。但云。
T50n2060_p0490c20(02)║僧等且還後當更集。有司錄取論僧姓名。
T50n2060_p0490c21(02)║當斯時也齊國初殄。周兵雷震。
T50n2060_p0490c22(06)║見遠抗詔莫不流汗。咸謂粉其身骨煮以鼎鑊。
T50n2060_p0490c23(04)║而遠神氣嵬然辭色無撓。上統衍法師等。
T50n2060_p0490c24(04)║執遠手泣而謝曰。天子之威如龍火也。難以犯觸。
T50n2060_p0490c25(01)║汝能窮之。大經所云護法菩薩應當如是。
T50n2060_p0490c26(01)║彼不悛革非汝咎也。遠云。正理須申。
T50n2060_p0490c27(02)║豈惟顧此形命。即辭諸德曰。
T50n2060_p0490c28(06)║時運如此聖不能遣。恨不奉侍目下。以為大恨。
T50n2060_p0490c29(03)║法實不滅。大德解之。願不以憂惱。
T50n2060_p0491a01(05)║遂潛於汲郡西山勤道無倦。三年之間誦法華維摩等。
T50n2060_p0491a02(00)║各一千遍用通遺法。
T50n2060_p0491a03(09)║既而山栖谷飲禪誦無歇。理窟更深浮囊不捨。
T50n2060_p0491a04(07)║大象二年天元微開佛化。東西兩京各立陟岵大寺。
T50n2060_p0491a05(03)║置菩薩僧。頒告前德詔令安置。遂爾長講少林。
T50n2060_p0491a06(01)║大隋受禪天步廓清。開皇之始蒙預落綵。
T50n2060_p0491a07(01)║舊齒相趨翔於雒邑。法門初開遠近歸奔。
T50n2060_p0491a08(01)║望氣成津奄同學市。所以名馳帝闕。
T50n2060_p0491a09(03)║皇上聞焉。下敕授洛州沙門都。匡任佛法。
T50n2060_p0491a10(03)║遠辭不獲免。即而位之。而立性質直榮辱任緣。
T50n2060_p0491a11(01)║不可威畏不可利染。正氣孤雄道風齊肅。
T50n2060_p0491a12(00)║愛敬調柔不容非濫。
T50n2060_p0491a13(07)║至治犯斷約不避強禦。講導所之皆科道具。或致資助有虧。
T50n2060_p0491a14(00)║或不漉水護淨。或分衛乖法。或威儀失常。
T50n2060_p0491a15(00)║並不預聽徒。自餘墮眠失時。或後及法席。
T50n2060_p0491a16(00)║並依眾式有罰無赦。
T50n2060_p0491a17(08)║故徒侶肅穆容止可觀。
T50n2060_p0491a18(15)║開皇五年為澤州刺史千金公請赴本鄉。此則像法再弘桑梓重集。
T50n2060_p0491a19(06)║親疏含慶何以加之。七年春往定州。途由上黨。
T50n2060_p0491a20(04)║留連夏講遂闕東傳。尋下璽書殷勤重請。辭又不免。
T50n2060_p0491a21(00)║便達西京。於時敕召大德六人。遠其一矣。
T50n2060_p0491a22(00)║仍與常隨學士二百餘人。創達帝室。
T50n2060_p0491a23(02)║親臨御筵。敷述聖化。通孚家國。
T50n2060_p0491a24(05)║上大悅敕住興善。勞問豐華供事隆倍。
T50n2060_p0491a25(06)║又以興善盛集法會是繁。雖有揚化終為事約。
T50n2060_p0491a26(03)║乃選天門之南大街之右。東西衝要遊聽不疲。
T50n2060_p0491a27(02)║因置寺焉。名為淨影。常居講說。
T50n2060_p0491a28(06)║弘敘玄奧辯暢奔流。吐納自深宣談曲盡。
T50n2060_p0491a29(07)║於是四方投學七百餘人皆海內英華。
T50n2060_p0491b01(09)║法輪前轍望京趣寺為法道場。
T50n2060_p0491b02(13)║但以堂宇未成同居空露蘧蒢庵舍。巷分州部日夜祖習成器相尋。
T50n2060_p0491b03(03)║雖復興善諸德英名一期。
T50n2060_p0491b04(10)║至於歸學師尋千里繼接者。莫高於遠矣。形長八尺。腰有九圍。
T50n2060_p0491b05(00)║十三幅裙可為常服。登座震吼雷動蟄驚。
T50n2060_p0491b06(00)║充愜群望斯為盛矣開皇十二年春。
T50n2060_p0491b07(02)║下敕令知翻譯。刊定辭義。其年卒於靜影寺。
T50n2060_p0491b08(00)║春秋七十矣。冕旒哀感為之罷朝。
T50n2060_p0491b09(03)║帝呼嗟曰。國失二寶也。
T50n2060_p0491b10(09)║時遠與李德林同月而喪。故動帝心。自遠括髮尋師。本圖傳授。
T50n2060_p0491b11(00)║周歷兩代化滿八方。
T50n2060_p0491b12(07)║著疏屬詞詮綜終始。承習開誤櫛比塵連。
T50n2060_p0491b13(07)║同範時朝得稱方駕。初見病數日。講堂上脊無故自折。
T50n2060_p0491b14(02)║相顧颯然必知不損。
T50n2060_p0491b15(10)║及大漸之日端坐正神相如入定。侍人不覺其卒。忽聞室有異香。
T50n2060_p0491b16(00)║咸生疑怪。屬之以纊方悟氣盡。
T50n2060_p0491b17(04)║昔在清化先養一鵝。聽講為務頻經寒暑。
T50n2060_p0491b18(04)║遠入關後鵝在本寺。栖宿廊廡晝夜鳴呼。
T50n2060_p0491b19(04)║眾僧患之附使達京。至靜影大門放之。
T50n2060_p0491b20(04)║徑即鳴叫騰躍入遠房內。爾後依前馴聽。
T50n2060_p0491b21(04)║但聞法集鍾聲不問旦夕。覆講豎義皆入堂伏聽。
T50n2060_p0491b22(01)║僧徒梵散出戶翔鳴。若值白黑布薩。
T50n2060_p0491b23(03)║雖聞鍾召終不入聽。時共異之。若遠常途講解。
T50n2060_p0491b24(01)║依法潛聽。中聞汎及餘語。便鳴翔而出。
T50n2060_p0491b25(01)║如斯又經六載。樂聽一時不虧。
T50n2060_p0491b26(05)║後忽哀叫庭院不肯入堂。自爾二旬。遠便棄世。即。
T50n2060_p0491b27(00)║開皇十二年六月二十四日矣。
T50n2060_p0491b28(05)║俗年七十僧臘五十。又當終之日。澤州本寺講堂眾柱。
T50n2060_p0491b29(01)║及高座四腳。一時同陷。僉議以感通幽顯。
T50n2060_p0491c01(01)║勒碑。薛道衡製文。虞世基書。丁氏鐫之。
T50n2060_p0491c02(02)║時號為三絕。初遠同聽大乘可六七載。
T50n2060_p0491c03(02)║洞達深義神解更新。每於鄴京法集豎難罕敵。
T50n2060_p0491c04(00)║由此名冠遠近。異論所推既而勤業曉夕。
T50n2060_p0491c05(00)║用心大苦遂成勞疾。
T50n2060_p0491c06(08)║十五日內覺觀相續不得眠睡。氣上心痛狀如刀切。
T50n2060_p0491c07(05)║食弱形贏殆將欲絕。
T50n2060_p0491c08(13)║憶昔林慮巡歷名山見諸禪府備蒙傳法。遂學數息止心於境。
T50n2060_p0491c09(05)║剋意尋繹經于半月。便覺漸差少得眠息。
T50n2060_p0491c10(06)║方知對治之良驗也。因一夏學定。甚得靜樂身心怡悅。
T50n2060_p0491c11(01)║即以己證用問僧稠。稠云。
T50n2060_p0491c12(07)║此心住利根之境界也。若善調攝堪為觀行。
T50n2060_p0491c13(06)║遠每於講際至於定宗。未嘗不讚美禪那。槃桓累句。
T50n2060_p0491c14(01)║信慮求之可得也。
T50n2060_p0491c15(09)║自恨徇於眾務無暇調心。以為失耳。七夏在鄴創講十地。
T50n2060_p0491c16(03)║一舉榮問眾傾餘席。自是長在講肆。伏聽千餘。
T50n2060_p0491c17(01)║意存弘獎。隨講出疏。地持疏五卷。
T50n2060_p0491c18(04)║十地疏七卷。華嚴疏七卷。涅槃疏十卷。
T50n2060_p0491c19(06)║維摩勝鬘壽觀溫室等並勒為卷部。四字成句。綱目備舉。
T50n2060_p0491c20(00)║文旨允當罕用擬倫。又撰大乘義章十四卷。
T50n2060_p0491c21(00)║
T50n2060_p0491c22(17)║合二百四十九科分為五聚謂教法義法染淨雜也並陳綜義差。始近終遠。
T50n2060_p0491c23(04)║則佛法綱要。盡於此焉。學者定宗不可不知也。
T50n2060_p0491c24(01)║自遠之通法也。情趣慈心至於深文隱義。
T50n2060_p0491c25(02)║每丁寧頻復提撕其耳。唯恨學者受之不速。
T50n2060_p0491c26(01)║覽者聽之不盡。一無所惜也。
T50n2060_p0491c27(05)║是以自於齊朝至于關輔及畿外要荒。
T50n2060_p0491c28(06)║所流章疏五十餘卷。二千三百餘紙。紙別九百四十五言。
T50n2060_p0491c29(01)║四十年間曾無痾疹。傳持教導所在弘宣。
T50n2060_p0492a01(01)║並皆成誦在心。于今未絕。
T50n2060_p0492a02(07)║本住清化祖習涅槃。寺眾百餘。領徒者三十。
T50n2060_p0492a03(06)║並大唐之稱首也。而遠勇於法義慈於救生。
T50n2060_p0492a04(05)║戒乘不緩偏行拯溺。所得利養並供學徒。
T50n2060_p0492a05(05)║衣缽之外片無留惜。嘗製地持疏訖。夢登須彌山頂。
T50n2060_p0492a06(01)║四顧周望但唯海水。
T50n2060_p0492a07(09)║又見一佛像身色紫金在寶樹下。北首而臥體有塵埃。
T50n2060_p0492a08(04)║遠初則禮敬後以衣拂。周遍光淨。
T50n2060_p0492a09(08)║覺罷謂所撰文疏頗有順化之益故為此徵耳。又自說云。
T50n2060_p0492a10(02)║初作涅槃疏訖。未敢依講。發願乞相。
T50n2060_p0492a11(04)║夢見自手造素七佛八菩薩像。形並端峙還自繢飾。
T50n2060_p0492a12(00)║所畫既竟像皆次第起行。
T50n2060_p0492a13(07)║末後一像彩畫將了。旁有一人來從索筆。代遠成之。
T50n2060_p0492a14(02)║覺後思曰。此相有流末世之境也。
T50n2060_p0492a15(04)║乃廣開敷之信如夢矣。又未終一年。
T50n2060_p0492a16(06)║夢見淨影長竿自倒燈耀自滅。
T50n2060_p0492a17(11)║便至歲日所使淨人小兒二人。手放從良分處什物並為功德。
T50n2060_p0492a18(03)║又敕二時講前令大眾誦般若波羅蜜咒。
T50n2060_p0492a19(03)║限五十遍。以報四恩初不中怠。
T50n2060_p0492a20(07)║又傷學眾不能課力。每因講日。如此正義須臾不聞。
T50n2060_p0492a21(03)║識者以為達宿命也。
T50n2060_p0492a22(10)║及覺輕貶於房外香湯洗浴。即在外宿至曉入房。食粥倚床而臥。
T50n2060_p0492a23(00)║問曰早晚。答云今可卯時。乃曰。
T50n2060_p0492a24(04)║吾今覺冷氣至臍。去死可二三寸在。可除倚床。
T50n2060_p0492a25(01)║自跏其足。正身斂目不許扶侍。
T50n2060_p0492a26(04)║未言其卒驗方知化。香若栴檀久而歇滅。
T50n2060_p0492a27(03)║後乃臥之。手足柔軟身分並冷。唯頂上暖焉。
T50n2060_p0492a28(02)║有沙門智猛者。相人也。伏佩法教每蒙延及。
T50n2060_p0492a29(01)║故疏為行狀。擬學者所承。
T50n2060_p0492b01(07)║猛談說有偏機會稱善。振名東夏云。
T50n2060_p0492b02(00)║續高僧傳卷第八(義解四)
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